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猴子石自白

作者：hncsmg 发布时间：2011/5/6

——记长沙名胜中的奇观

一、浑然天成

我名叫猴子石，座落在长沙南郊新开铺以北的湘江河旁，不满三十岁的人，没有见过我，也更不熟悉我了，好在长沙自来水公司的档案馆保留了我1975年照的相片，还很清楚地显现了当时的景象。紧靠江边的石猴就是我，身内侧是猴王庙，再靠东是原京广铁路了。

我身高七米有余，胸围宽处超过8米，腰窄处有六米多，有一个酷似猴头的脑袋，突出的前额，凹下的眼线，鼓出的颧骨，干瘪的腮帮，颈部纤细与身干相连，上身较粗，凹突有“痣”，轮廓分明，是一个活脱脱的石猴样子。在我身后一百多平方石灰岩地面上，还散立着有几十个由几十公分至1米多大小不一，形态各异的怪石，犹是一群小猴，组合成了一个天然的石猴家族，理所当然，我就成了石猴王了。

我的生庚年月，已无法查证，按地质学家推断，我出生在古生代泥盆系石灰岩中，距今有三亿多年了，由于地壳运动，海陆交替，我曾几度沉浮，在上面沉淀了薄层及层状石英砂岩、页岩、角砾岩。特别是在六～七千万年前第三纪，气候酷热，氧化作用强烈，形成了紫红色砂砾岩层，地质学家称这为“红层”，构成了长沙红色盆地的自然景观。数百万年前，发生了湘江大断裂与新开铺断裂，在断裂带上发育了湘江，由于江水不断侵蚀，溶解，不断雕塑了我猴身。尔后，在两大断层的交汇处的猴子石发生强烈掀升运动，把我翘起，露出地面，也使长沙地区出现了唯一的古生代石灰岩地层，同时覆盖在上面的红层被强烈翘起，向北倾斜，在地壳上升、河流下切和地面流水的侵蚀下形成山峦起伏，群峰簇拥的红层群山面貌，构成了南郊公园的美丽景观和长沙红色盆地的典型代表，真可谓是沧海桑田，鬼斧神工了。按地学家的说法，这是地质上的奇迹，自然界的奇石，人类社会的奇观。

由于我石猴露出水面，我就开始沐浴了阳光，风餐露宿，洪涝，领受了大自然美丽的风光，可以说生我者大地，育我者湘江，三湘大地，湘江就是我的母亲，是我生命的源泉。

一、人间胜景

自我浮出水面，经历了几百万年才有了人类，人们根据我的形态，取名为猴子石，又把我誉为美猴王。如果按照吴承恩所著《西游记》，他笔下的孙悟空，五百年才出一个来到人间去推算的话，我应该是它的歹IJ祖歹0宗了。

在我周边、四季美景如画，每逢春季晨曦，云雾缭绕，大地遮漫，云层起伏，我随风飘荡，神出鬼没，犹是孙悟空腾云驾雾，飞跃天穹，大闹天宫。在夏季洪峰时波涛汹涌，大水拍击河岸，水花飞溅我身及众小猴，泛起重重的浪花和震耳的吼叫，犹似我等大战洪魔，降水怪的殊死搏斗。秋季的晚霞，夕阳染红了天，水天一色，霞光万道，美丽壮观。冬季寒风凛冽，大雪纷飞，我有时身披雪袍，有时身着冰铠甲，迎风挺立，大有力拔山河兮不复回的壮士风采。平时江面多平静，水清如镜，斜阳普照，孤猴倒影，时隐时现，犹似河中信步，轻盈飘逸，往返于龙宫与人世间，别有一番雅致。有时江面小舟，由远而近，笙笛轻吹，渔歌一曲，情趣盎然。这块风水宝地的风景，有史以来吸引了无数文人骚客、社会名流和休闲者来驻足。

历史的，文化的沉淀已经是很久很久了，我也无法查找了。有记载的是明崇祯14年(1641年)长沙府官蔡道宪携当时社会名流常来这里采风，酹酒贺石。在山巅(现数红阁)吟诗作画并著有《浦石记》。1643年，张献忠攻克长沙，蔡道宪被捕，因拒降而被处死。每年蔡的忌辰，抚台、府县各界在红色山峦高处(公园数红阁)建台祭祀。有清末军机大臣瞿鸿机作《咏猴子石》诗云：

“魂招义帝懔军臣，垓下闻歌志未伸。

昔作沐猴今化石，楚人仍踞楚江滨。”

清朝的陈运溶《湘城访古录》写道：“湘江东岸边高三、四丈，有石如狮头，下有深潭”，“奇险可观，俗呼猴子石”。二十世纪京广线通车以来，南来北往的列车就在我东侧呼啸而过，列车经过时，播音员小姐用清脆的声音介绍猴子石的奇景，旅客纷纷打开窗户，频频向我招手。有人还按下快门，记录下那美好的一刻。

人们说这是一条美丽的风景线，我想这是天生的、地造的、人性化的。是天、地、人融为一体的胜景，天人合一的最好的注脚。

三、服务人类

随着人们文明脚步的拓展，我的地位和作用也日益明显。

湘江水上交通的开通，我自然成为一座永不熄灭的灯塔、不设航标的航标。数百年来为船只导航，为人们出行提供方便。

我是湘江天然港湾上的码头，永不移动的趸船，为船夫们提供抛锚避风的基石，是纤夫逆水而上的绞关和支柱。几百年来为数不清的几十、几百吨位的船只、木排拉纤，我的身上、脖子上留下了一道又一道被篾缆和铁索套勒的印痕，记录了那年久岁月的奉献和伤痛。

我是一道天然的防洪堤和洪水标尺，记录了洪水水位的涨落。在人类历史上还未出现过洪水淹没我站立的平台，起到了天然屏障和保卫一方的作用。

我是天然的晴雨表，能预示近日晴雨变化。由于我根植地下基岩，随着气压水气的变化，我身上部分部位返潮变色，预示着雨天即将来临。

这一切是上天、大地给予我的灵气，为人类作出了贡献，而受到人们的膜拜。人们在我身后东侧盖起了一座高十余米、宽十多米的有神堂和东西两厢的猴王庙。神龛较大，有猴王塑像和牌位，把我当成神一样供养起来。逢年过节都来拜祭，家中喜丧疑难大事，都来问签叩卦，乞求平安指点明津，香火不断，热闹非凡。两厢房还有志愿者前来奉侍打点，也有流浪者光顾和寻路。把我石猴当成神，又当成朋友。使我过着无忧无虑神仙般的日子，享受着无限荣光。

由于我猴子石地处上游，深水港湾，风平浪静，无险滩，水质好，又安全，人们休闲时多携亲朋好友在此游泳。二十世纪初期，伟人毛泽东在一师求学期间，常偕好友在此下水，顺水向斜下游的桔子洲头游去，大有“曾记否，中流击水，浪遏飞舟”的气概，留下了光彩的篇章。

四、水下自吟

到了二十世纪七十年代，长沙地处丰水的湘江，却面临的是干渴的长沙，住在江边缺水喝，供水设施赶不上形势的发展，严重影响城市建设和人民生产生活的迫切需求。省市领导及专家多方论证，决定在我这块风水宝地上建泵房取水，由于猴子石段水深、坡陡、地质基础好，水质优良，就成为首选目标。经过精心设计，l975年的初冬，一声炮响，我猴子石跃身跳入江底，告别了深爱着我，呵护着我的长沙人民，告别了我千万年来与之共同奋斗的风水宝地。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。人们膜拜我的灵气。它是一种感悟，是一种科学知识和精神。随着科学的发展，我的那点灵气就相形见拙了。为航运、水利、气象、水文等新科技所代替，科技是不断发展的，我的灵气也好，我们的思维也罢，同样需要与叫时俱进。

人民膜拜我的贡献就是一种精神，实质就是一种爱心。爱心感动天籁，爱心感动人类，爱心改造世界，我们就是要用爱心来捍卫生命，用爱心来捍卫大地，把天留下，把地留下，把美好的景物留下。我们要用爱心把山留下，把水留下，把祖先留下的美好的东西留下。留下人格的伟大，留下美德无暇，让天更蓝，水更秀，山更青，人更美。

有人提出将我打捞出来，我很感动，但认为大可不必要了，我虽然没有粉身，但已伤筋动骨、面目全非了。在我入江28年的日子里，我深刻体会了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的含义。现在的猴子石基地上，耸立着两座华丽高大的圆形取水泵房，日夜不停地供给长沙人民提供干净优质的自来水。有了一座飞驾东西，天堑变通途的大桥。日夜川流不息的车流、人流穿梭而过，当华灯初上，灯火辉煌，大桥和泵房像一条长龙戏两珠，又像瞪着两个火龙眼睛的巨龙，俯视长沙。光彩夺目、美不胜收。还有那与猴子石一脉相承，依山傍水、山峦起伏，万绿丛中星火闪烁、千姿百态、古色古香的南郊公园，共同组成了龙盘虎踞的仙境，南边高楼鳞次、万家灯火相望，组成了一个绚丽多彩的人间胜景。拥湘楚文化底蕴，创世纪名城文化的景物和氛围，历历在目。呈现出了一个现代化、独具魅力的、山水城市的雏形。猴子石地区更美了，长沙可美了。

五、一个希望

“前事不忘，后世之师”，我希望在这块具有灵气的土地上，在现有景观的基础上，打造一个更具有灵气和奉献精神的自然和人文相结合的以猴子石为品牌的文化新景区。现在猴子石基地上建立的大桥已命名为猴子石大桥，还应把在猴子石处建立的水厂更名为猴子石水厂，而与猴子石山水相连，地质上一脉相承，人文上互为依存，原本属于猴子石地段的南郊公园，更名为猴子石公园就更贴近实际。

生物学家证明，猴子是人类的祖先，都属于灵长类动物，猴子形象具有智慧、力量和亲和力，又有丰富的人文色彩，现在有人提出将猴子作为2008年北京奥运会的吉祥物的标志，我们何不抢先一步，在已有的猴子石自然文化的基础上，建立一个以猴子石公园为中心的文化景区呢?

我盼望着，期待着。

拟稿人：刘自耕

2003.09.11

（谨重发此文以纪念刘公）

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